Credit foto: Sorin Rosen
Folosește în prealabil funcția de căutare pe site, citește atent pagina Despre site și exprimă doar opinii la subiect.
9 Comentarii
Trimite Un Comentariu Anulează răspunsul
Acest site folosește Akismet pentru a reduce spamul. Află cum sunt procesate datele comentariilor tale.
Ideea era că ”mielul” nu poate simboliza /justifica consecvența.
Ar fi necesari 2 (miei) x 365 (zile) = 730 de miei /an, ceea ce prin Ezekiel se reduce la jumătate (un miel) iar prin Hoshea se cam reduce de tot jertfa (asociată la rugăciuni).
Nu sugerez nimic, doar mă întrebam care ar fi mesajul, adevărul și eventuala evoluție (spirituală). Consecvența depinde oare exclusiv de numărul (material) de miei?
O relație consecventă a omului cu Dumnezeu, cu sine însuși și cu acea fărâmă de Dumnezeu din om și din toată creația, prin consecvența sa în principii, acțiuni, inclusiv prin rugăciune (cum bine ați precizat), este una.
Alta, cu totul altceva ar fi condiționarea materială sau excluderea acestor rugăciuni și a relației (consecvente), condiționată material prin posesia unui număr (discriminatoriu) de miei.
Aceasta mi se pare ideea evoluției spirituale (și consecvente) ad progresiv de profeți prin Ezekiel (”un miel) și prin Hoshea (”… bunătate voiesc … nu jertfe, și cunoștința de Dumnezeu, mai mult …”).
”Căci copiii lui Israel vor rămâne multa vreme … fără jertfa, fără chip de idol …” (Osea.3:4).
Poate că (o vreme) fără jertfă însă nu și fără Dumnezeu!
Cum este până la urmă?
Nu poți avea o relație fără o acțiune, fără ceva concret care să te lege de entitatea cu care vrei acea relație. Fie că acea entitate este Dumnezeu, fie un părinte sau copil, fie un soț sau soție, fie un prieten. Ideea că o relație adevărată poate exista și continua peste ani doar la nivel ideatic, fără concretizare, este falsă. ”Ochii care nu se văd se uită” – spune un vechi proverb românesc. În ebraică, termenul אהבה (ahava) – ”dragoste” provine de la rădăcina arameică הב (hav) – ”a da”. Ne exprimăm dragostea, atașamentul, față de Dumnezeu și cei din jurul nostru făcând ceva pentru ei, dăruindu-le ceva (timp, atenție, un cadou etc).
Ritualul iudaic început cu jertfirea zilnică a acelui miel, a continuat după distrugerea Templului prin rugăciune. Rugăciunile pe care le rostim astăzi înlocuiesc jertfele zilnice (conform versetului din Hoșea 14:3: ”buzele noastre vor plăti pentru boi”). Rugăciunile nu doar consolidează relația cu Dumnezeu, ci și apartenența la poporul lui Israel și la iudaism (adică relația comunitară) și sunt un ritual consecvent, zilnic. La fel este și obligația de a respecta, în fapte, poruncile divine. Iudaismul nu este un sistem de valori și o religie ”în inimă”, ci una PRACTICĂ, bazată pe ACȚIUNE. Nu există, spre exemplu, o poruncă explicită de a CREDE în Dumnezeu, dar există poruncile de a-L urma, de a ne alipi de El, de a căuta dreptatea, de a respecta edictele Lui etc.
Sper că am fost mai clar acum.
Da, mulțumesc!
Așa se zice: ”Ochii care nu se văd se uită”
(la alții).
Iar ”Cine uită, nu merită.” – (Nicolae Iorga)
Versetul din pericopa Pinhas și pericopa noastră punctează această consecvență: un miel jertfit dimineața, un miel jertfit pe înserat. În fiecare zi. 7 zile pe săptămână. 365 de zile pe an. Fără greș. Fără rateuri. Fără justificări.
–
Da, consecvența și simțul datoriei sunt parte din esența Torei.
”Un miel să-l jertfești dimineața, iar celălalt miel seara.” (Exod.29:39)
sau
”Să aduci un miel dimineața, și celălalt miel seara;” (Num.28:4, D.C.)
Însă, aș putea să observ că ulterior cam dispare mielul de seară (cu tot cu o jumătate din consecvență)?
”În fiecare zi vei aduce Domnului ca ardere de tot un miel de un an fără cusur; pe acesta îl vei aduce in fiecare dimineața. (Ezec.46:13)
Cum adică ”dispare” consecvența? Faptul că Ezekiel nu amintește mielul de după-amiază în profeția sa din acele versete înseamnă că el ”dispare” și, odată cu el, simbolul consecvenței?!? Sunt zeci de lucruri care apar amintite explicit în Tora și apoi nu sunt reluate de către profeți… Vă așteptați ca profeții să reia cuvânt cu cuvânt toate versetele Torei?
În plus, este de notat că acele versete din Ezekiel sunt interpretate de mulți comentatori ca făcând referire la jertfele ce vor fi aduse în Al Treilea Templu, cel care urmează să fie construit în Era Mesianică. Spre exemplu, Radak explică faptul că aceasta este una din diferențe, anume că în Al Treilea Templu, doar un singur miel va fi oferit, dimineața. Iată și un articol mai amănunțit despre subiect, cu alte exemple.
Mulțumesc,
nu dispare consecvența (față de valori) ci doar un miel (cel de seară).
Eu am întrebat dacă pot să observ că deja (la Ezekiel) dispare mielul de seară (nu toată consecvența).
Iar ulterior (la Osea) cam dispare de tot și orice jertfă de animal, (presupun că inclusiv mielul):
”Căci bunătate voiesc, nu jertfe, și cunoștința de Dumnezeu, mai mult decât arderi de tot!” (Osea.6:6, D.C.)
”Ca milă voiesc, iar nu jertfă, și cunoașterea lui Dumnezeu mai mult decât arderile de tot. (idem, B.O.R.)
Adică o corelație între numărul de miei sacrificați (2, 1 sau 0) și consecvență devine discutabilă, teoretic și practic.
Alții se mulțumesc și cu o jumătate de miel, în zilele de azi, simbolic.
Nu?
Nu cred deloc că este așa cum sugerați. Rugăciunile sinagogale de dimineață (șaharit) și după-amiază (minha) corespund în tradiția iudaică exact cu cele două jertfe zilnice menționate în Tora. În condițiile în care aceste două rugăciuni sunt obligatorii, corelația dintre ele și consecvență se păstrează până în zilele noastre. În fiecare zi. 7 zile pe săptămână, 365 de zile pe an. Fără greș. Fără rateuri. Fără justificări. (Rugăciunea de seară este, la origini, opțională și neasociată cu jertfele, dar astăzi și ea a devenit obligatorie cu timpul.)
Imi place foarte mult descrierea ta despre biroul rabinului coleg de la scoala ta din Montreal. Este uimitor sa vezi cate lucruri interesante poate aduna o persoana de-a lungul timpului. Este deosebit de frumos sa vezi fotografiile cu oameni care i-au influentat cariera si pozele cu locuri fascinante. Si tricoul cu mesajul „NO EXCUSES” este un amintire buna sa ne aminteasca sa fim responsabili si sa nu gasim scuze pentru o comportare lenesa.